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２１世紀是一個“知識經(jīng)濟”也是一個“循環(huán)經(jīng)濟”時代，所謂的“循環(huán)經(jīng)濟”是一種以資源高服從行使和循環(huán)行使為核心，以“減量化，再行使、資源化”為原則；以低消費、低排放，高服從為基本特性，吻合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增加模式，其中資源高效行使除物質方面的還有知識方面的資源的整和與行使，而賡續(xù)地創(chuàng)新設計正是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的緊張組成部分，也是新的經(jīng)濟增加體例內(nèi)容之一。

在２０世紀末，我們佛山建陶企業(yè)經(jīng)歷了改制與重組階段，生產(chǎn)力得到大發(fā)展，創(chuàng)造出了前所未有的效益。這時期的重要特性是賣產(chǎn)品。進入２１世紀，企業(yè)把產(chǎn)品的競爭轉移到品牌上的競爭，紛紛進行企業(yè)ＣＩ、ＶＩ體系的建設，看重品牌的建立與宣傳，臨時品牌林立，名牌倍出。假如說企業(yè)在前兩個階段取得了可喜的成果，那么，下一階段將是賣創(chuàng)意、賣設計、賣文化的時代。即以創(chuàng)新設計為突破口，帶動企業(yè)的周全發(fā)展，用創(chuàng)新設計來進步產(chǎn)品單位面積的附加值。

“質夾雜”這一詞，是媒體中出現(xiàn)頻率較高的，也好像是我們企業(yè)人默認的一個事實。因為陶瓷行業(yè)門檻較低，投資建廠與生產(chǎn)起步快，又因各企業(yè)在生產(chǎn)設備，生產(chǎn)工藝，技術力量等方面相差不大，故很快在產(chǎn)品上達到雷同相似的水平，也就是我們說的“質夾雜”。突破質夾雜，探求差異化，個性化形成獨特征，關鍵就在產(chǎn)品的創(chuàng)新設計上。

美籍華人科學家李政道博士說過：“藝術與科學技術如同硬幣的兩面，缺一不可。”工藝技術作為物質條件是藝術設計的基礎，它以物質形態(tài)作為前提支撐藝術設計的創(chuàng)新與體現(xiàn)；反過來藝術設計又以審美趨領導引著工藝技術的研究與開發(fā)。因此，藝術設計與工藝技術密不可分，誰也離不開誰。因此說，藝術設計＋工藝技術＝創(chuàng)新設計。中國古代陶瓷藝術的成果就證實了這一點。

另外，從人們接受信息的角度來看，８０％是從視覺接受的，１０％是從聽覺，因此視覺的信息傳達設計，即藝術設計包括圖案、色彩、質地、肌理、裝飾手法等等尤為緊張。另一方面，藝術設計是感性的，工藝技術是理性的。從人們熟悉事物的規(guī)律來看，也是從感性到理性，因此，應以藝術設計帶動或促進工藝技術的發(fā)明與創(chuàng)造，以藝術設計作為產(chǎn)品研發(fā)的突破口。

從中國幾千年的陶瓷藝術的豐碩成果和當代西方陶瓷藝術體現(xiàn)情勢與手法，我們可以領會到陶瓷藝術設計語言的魅力，概括地說，重要有以下幾點：

１． 陶瓷具有極強的可塑性。陶瓷是由陶土與水混合一路形成“泥”的形態(tài)，而“泥”是有極強的可塑性。它可以通過各種手法加工塑造成各種外形、色澤、肌理的結果，體現(xiàn)不同的材質的質感。

２． 陶瓷裝飾手法的雄厚性。陶瓷有彩繪、刻劃、印模、施釉和燒制等裝飾手法。經(jīng)常在一件陶瓷作品上使用多種方法綜合裝飾。

３． 陶瓷與姊妹藝術的相互借鑒。陶瓷藝術在發(fā)展的過程中，常借鑒與吸取其他藝術的體現(xiàn)手法與情勢，并同時影響其他藝術的發(fā)展。

４． 陶瓷獨特的裝飾語言——火的藝術。人們常說陶瓷是火的藝術，但人們是否真正理解這句話呢？！陶瓷之所以不同于其他藝術，其重要特性在于“火”。假如用一句話來概括的話，那么，“陶瓷在燒制的過程，即是裝飾的過程”是最好的注腳。中國古代均瓷的窯變釉、建窯的油滴釉、兔毫釉等裝飾就證實了這一點。

從國際工業(yè)產(chǎn)品設計（包括陶瓷設計）的發(fā)展趨勢及國內(nèi)外陶瓷產(chǎn)品市場的消耗趨勢、文化導向來看，可以判斷建筑陶瓷設計的發(fā)展趨勢，概括起來有以下八個方面：

１． 設計體現(xiàn)的多元化

２． 從局部設計向團體設計的轉化

３． 對觸感、重量感、溫度感等感官上特征的正視

４． 尋求天然天成，反對人工（機械）砥礪

５． 對本土文化的正視

６． 可持續(xù)性發(fā)展的設計觀

７． 復合化工藝技術與概念的融合

８． 藝術與產(chǎn)品設計的距離日趨接近

最后引用意大利陶瓷主編ＳＥＺＺＩ的一句話，“意大利陶瓷最大的競爭力就在于設計，設計的目的就是展示生活，重塑生活，這是意大利陶瓷設計所共同尋求的所在?！蔽蚁?，這句話同樣適用于我國建筑陶瓷行業(yè)。
信息來源：華廈陶瓷